人生的本质是痛苦,那痛苦的根源是什么呢?

大家好,这里是小播读书,今天我们继续聊聊叔本华的思想,前面的文章,我分享了叔本华的一本书《人生的智慧》,里面谈到叔本华的悲观主义思想。叔本华认为,人生的本质是痛苦,生命就是一团欲望,欲望得到了满足就会无聊,欲望得不到满足就会痛苦,人生就像钟表,在无聊和痛苦之间左右摇摆。同时,叔本华也认为,所谓幸福的人生,只是避免了很多不幸的人生。


在文章更新之后,叔本华这样的人生观得到了很多小伙伴的共鸣,或许真的人生大部分时间真的是有点痛苦的。从小和邻居家小孩竞争,长大了和同事朋友比拼,买车买房,结婚生子,养育小孩,赡养父母,人生似乎就像一场障碍赛的马拉松。

当然今天不是来分享励志鸡汤的,今天我跟大家聊聊,为什么叔本华会有这样的思想。叔本华是一位哲学家,所以他的思想有一套自己的理论根据。《人生的智慧》其实是叔本华晚年的作品,而叔本华的成名作品和代表作是《作为意志和表象的世界》这本书。

叔本华说,人生的本质就是痛苦,而痛苦的根源是欲望。可能很少人会继续追问,人的欲望是从哪里来的呢?而叔本华在《作为意志和表象的世界》这本书就回答了这个问题。

叔本华是哲学家康德的信徒,在这本书一开篇,他就说:“世界是我的表象”,以此来致敬另外一位伟大的哲学家康德。康德的思想我之前也做过一系列视频,有兴趣的小伙伴可以翻看我之前的视频。为什么世界是我的表象呢?因为,在康德看来,我们只能看到世界的表象,而无法看到表象背后的“物自体”。

叔本华继承了康德的这个思想,并以自己的独特的方式进行了表达。在康德哲学中,人类只能看到世界的“表象”,而世界的本质是“物自体”,是我们无法认识的。但在叔本华的哲学中,世界的本质是“意志”,并非人类无法认识的。所以这本书的书名也叫《作为意志和表象的世界》,叔本华把世界划分为:意志的世界和表象的世界。我们通常看到的一面是世界的“表象”,而表象的背后是我们的“意志”。叔本华说:世界是我的表象,意志才是这个世界的本质。而在人类身上,欲望就是意志的一种表象。

那什么是意志呢?

叔本华说,意志是一切活动的根源,由意志产生意欲,由意欲产生动机,由动机产生活动。人受意志的支配和奴役,无时无刻不在忙忙碌碌地试图寻找些什么。但每一次寻找的结果,都会发现自己原是与空洞同在,最后不能不承认,这个世界的存在原来是一大悲剧,而世界的内容却全是痛苦。

在叔本华看来,意志是世界的本质,意志独立于时间、空间,所有理性、知识都从属于它。表面稳定的整个物质世界,只是时空现象物的联结,这个联结只是因果律的别名。换句话说,时间、空间,通过因果律而形成了我们这个表象的世界。

但叔本华认为意志是盲目的生命冲动。在人类身上,意志披上理智和理性的外衣,我们感觉自己可以控制欲望,而实际上我们无法控制自己的欲望,就像在清醒的时候无法控制自己思维进行想象,在明朗的阳光的照耀下,无法控制自己的眼睛不去观看周围的风景一样。


哲学家斯宾诺莎说:“如果抛在空中的石块有意识的话,它也会认为自己在空中的运动出于自由意志”。

叔本华很认可这种说法,他说,石块的冲力相当于人类的动机,石块的凝聚力、重力和硬度,从本质上看,与人类的意志相同,如果石块有知识的话,也会觉得自身的这些性质是意志。

所以,盲目冲动的意志是自然的内在“实体”,也是生命的本质。意志总是向前突进的,它永远得不到最终的满足,即便是暂时满足了,这个满足还是要归于幻灭。人类的意志永远在痛苦和厌倦之间徘徊,所以,盲目冲动,无法掌控的意志,在人类身上表现为欲望,而这种欲望也是我们无法掌控的,欲望驱使着我们永远去追求着什么,永不满足。所以,叔本华才说:生命就是一团欲望,欲望得到了满足就会无聊,得不到满足就会痛苦。叔本华曾发出忧郁的叹息:人生一半是失望的痛苦,另一半是厌倦的痛苦!你认同叔本华的思想吗?欢迎在评论留言。

好了,今天的内容就是这些,如果喜欢我的内容,请关注“小播读书”,我们下一篇文章见。

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